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  • 达摩禅

    指示修行的重要。 　　在佛学的要义里，所谓“修行”的“行”字，它是包括“心行”（心理思想活动的状况）和“行为”两方面的自我省察、自我修正的实证经验。如果只注重禅定的工夫以求自了，这就偏向于小乘的极果...

    南怀瑾

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  • 花开花落 空寂心境 鸟鸣春涧 禅意盎然

    认为，凡俗世界的一切，本性为苦，造成苦的直接根源是烦恼即菩提(一切世俗欲求、情绪和思想活动的总称)，彻底断灭一切烦恼，即可得到快乐。诗人置身于远离尘嚣的寂静境界，感到身上没有俗事的拘牵，心中没有尘念...合’(《中国发展史》中卷)。这一切都说明王维的佛教思想与其创作有着密切的联系。本文就此，试从《辛夷坞》、《鸟鸣涧》两诗来探讨一下王维山水田园诗中的佛心禅意。 　　一、 　　《旧唐书·王维传》说：‘维...

    任瑞羾

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  • 试论顿悟与渐修

    过神秀大师作偈前的一系列的思想活动以及行为表现来阐述大师渐修看净的禅学思想之所以产生的必然性。　　五祖弘忍大师渐觉自己日日老迈，倍感生死事大。认为自己的法脉当有个继承之人，于是他就叫每人书一首取自本心...试论顿悟与渐修 　　智清　　内容提要：本文通过对《六祖坛经》的学习，运用六祖和神秀大师作二偈时的思想，来谈谈笔者对理悟一事修的点滴看法。主要提出六祖大师和祖秀大师在禅法理悟与事修之间的差异；...

    智清

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  • 人死永灭论与人死续存论(十)

    过程，神经参与视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的形成过程。意觉系统精神属性——精神实体/知觉直接形成意识生灭相续过程，参与感觉感受/情感情绪、行为活动、思维思想的形成过程。这样的说法许多人很难理解和接受，...活动过程、思维思想。人正是因为这六识的存在，我们才能认识事物。尸体虽然可以存在半年，但因为无六识的参与，有五官也不能认识事物，因此五官、大脑与六识不是同一范畴事物。　　精神实体包括范围比较广，主要有...

    不详

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  • 诗笔禅趣写田园──废名及其对现代抒情小说的影响

    形成了明显的落差。这种思想的极动与生活的极静，包含着佛学禅宗“静中求慧”的意蕴。应当指出这种思想的动与传统小说中人物的思想活动不同，传统小说中的人物一般都处在激烈的矛盾斗争中，他们所思考的是如何取得...对历史上屈原、杜甫的传统都看不见了，我最后躲起来写小说乃很象古代陶潜、李商隐写诗”。①这就从艺术手法和思想内容两个方面道出了其小说的特色，也是他当年创作的总纲。从《竹林的故事》一直到《桥》，废名严遵此...

    杜秀华

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  • 佛陀核心思想——拈花宗旨传入中国后的历史进程和影响(一)

    全体。我与宇宙万有都是不生不灭的因缘流。我的这具身体（色法），和我的各种思想活动（心法），种种喜怒哀乐和种种欲望和一切活动，都是不生不灭的因缘流。当体悟这宇宙人生的真相时，并不阻碍他获得与宇宙同体的...　　佛陀核心思想——拈花宗旨传入中国后的历史进程和影响(一) 　　回溯佛教传入中国二千年来，佛陀教义所蕴含着的博大精深思想，对我国社会各层面影响如此之大，如此之深，如此之久，是令人惊叹的。因此这种...

    不详

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  • 论我国佛教的生态伦理思想

    、水、风、火四种要素构成，受是生活的感觉、感情；想则是一种思维活动；行是生物的行为，识是统一前几种活动的意识。这样生命都有产生思想活动与精神现象的可能，但由于“五素”聚而复散，常流不住，因此，生命现象...论我国佛教的生态伦理思想　　它包括与世间相统一的涅ｐáｎ＠①和过程渐进的涅ｐáｎ＠①，即生命体精神，行为与环境相互转化，相互促进，融为一体牛头宗人宣称“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”　　【...

    不详

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  • 冯学成先生演讲:漫谈打坐与禅修

    熟悉了，“一分钟以后你想什么你知道吗？一分钟以后你说什么你知道吗？”你不知道，那一年以后十年以后自己想什么说什么你就更不知道了。你自己自身的思想活动、精神情绪你都无法掌控，外面的人事因缘你能够把控吗？有...自己的形体放端正，首先就要收形，把咱们的形收起来，如果要正位，就不仅仅是“形”了，它包括自己的身、心、性、命，包括自己身、语、意三业的活动，都要收摄起来。　　为什么叫“凝命”？我现在经常谈命，国内谈命...

    冯学成

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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 4

    束缚。　　自我静修本身在理论上是以一种认为在魔界也有不同领域的思想为基础的。魔在此代表着必须摆脱的幻觉。魔的欺骗活动是以一种接触为前提的，也就是说指感觉和感觉的目标。另外一种“ 魔”并非来自这种接触，它...界，并根据最高分别力而在那里消失。在这些分别中既没有任何排斥的东西，也没有任何追求的目标，既没有生灵，也没有魔物，甚至也没有自身能排除或吸收的东西。　　这样就从本身中根除了可以产生二歧式思想活动的情绪...

    尕藏加

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  • 关于《安般守意经》校释和今译的说明

    此处指其心无想，相当无想定，是与灭想定相同的一种禅定，有人或把它作为涅槃，或把它当作涅槃的预习，都是指思想活动处于停息，但与睡、闷不同的心理状态。因此，康僧会对安般六事的概括，实际是后来称为“九次第定...安称之为“禅数”。这一主导思想，在《安般守意经》中有相当集中的反映，可以作为安世高的主要代表著作。其影响的广泛，流传的久远，也以此经为最。　　关于本经的译本，诸家经录所记颇不一致。《出三藏记集·新...

    杜继文

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